Question 1

MISSÃO e VALORES

Answer

Propósito institucional
O Sibima é uma instituição evangélica, sem fins lucrativos, de ensino teológico fundamentada nas Escrituras Sagradas e que tem como objetivo treinar obreiros visando a expansão e edificação do Reino de Deus. Dessa forma, há 70 anos estamos promovendo a divulgação e implementação da cosmovisão cristã em nossa sociedade, a fim de que a Glória de Deus alcance os confins da terra.

Objetivos educacionais

Prover educação com a cosmovisão bíblica para homens e mulheres que se preparam para o ministério cristão.
Cultivar na experiência do aluno uma vida centralizada na pessoa de Jesus Cristo.
Proporcionar ao aluno um conhecimento teórico e prático das Escrituras Sagradas.
Preparar o aluno para servir com competência como pastor, missionário, educador cristão, líder na igreja e em outras áreas do serviço cristão relacionadas com a igreja local.

Filosofia educacional
O SIBIMA oferece um alto nível de educação teológica visando equipar homens e mulheres para o serviço cristão através da igreja local. Dessa forma priorizamos um rigoroso estudo das Escrituras, incluindo as línguas originais, uma criteriosa pesquisa nos vários sistemas teológicos e culturais, do passado e do presente, visando uma construção coerente da teologia a partir da Escritura.
Almejamos ser parceiros da igreja local, por isso, salientamos a necessidade de um firme engajamento com a igreja local.

Corpo docente
Nosso corpo docente se encontra dentro de um duplo padrão: excelência acadêmica e maturidade espiritual. Queremos que nossos alunos sejam acompanhados por homens e mulheres conhecedores da Palavra de Deus, homens de erudição acadêmica. Mas não apenas isso, também frisamos que esses homens e mulheres devem ser homens e mulheres de Deus, da igreja de Cristo e de um intenso amor por Deus e pela obra de Deus. Trabalhamos para que nossos alunos sejam qualificados em três importantes áreas:

I. Ser (Caráter)
O aluno do SIBIMA deve mostrar santidade de conduta, dentro e fora do seminário. É necessário que seja sábio, que apresente discernimento e maturidade nas suas decisões, seja disciplinado em suas tarefas e relacionamento com Deus, seja gentil e amável no relacionamento com seus colegas e professores, demonstre ser ensinável e humilde no processo de aprendizagem.

II. Saber (Conhecimento)
Conhecimento bíblico – deve saber manusear a Palavra de Deus com destreza e reverência. Tem que buscar um estudo aprofundado das
Escrituras visando a glória de Deus. Conhecimento cultural – ao mesmo tempo que conhece as Escrituras deve também conhecer o contexto cultural em que foram escritas. Além disso, deve conhecer o contexto sócio-cultural em que vive.

III. Fazer (Habilidades)
Ser capaz de articular o ensino teológico com a realidade em que convive. Ser capaz de liderar com maturidade, expor a Palavra com convicção, fidelidade e amor, ensinar com autoridade. Estar envolvido ativamente em ministérios da igreja local.

Currículo
O currículo foi desenvolvido à partir de um trabalho de cooperação, reflexão, e árduo labor por mais de dois anos entre o corpo docente do SIBIMA e a Horizon International Schools. Ele é fruto de algo pensado. É idealizado para articular excelência acadêmica e espiritualidade cristã.

Ênfases Gerais
Não aceitamos a mediocridade, seja acadêmica, seja espiritual;
Enfatizamos a espiritualidade cristã, e não aceitamos o intelectualismo estéril.
Enfatizamos a Bíblia como fundamental para nossas ações.
Enfatizamos o relacionamento com Deus, e não apenas o conhecimento sobre Deus.
Enfatizamos o supremo desejo de Deus de ser glorificado entre todos os povos.
Enfatizamos a necessidade urgente de estudantes sérios e disciplinados na Palavra de Deus.
Enfatizamos a importância do cultivo de bons relacionamentos.
Enfatizamos a necessidade de coragem e competência para a tarefa apologética no século XXI

Question 2

NOSSA HISTÓRIA

Answer

Anne Marina Hicks
George Edwin Hicks Junior*

“…Eis que o semeador saiu a semear. E, ao semear, uma parte caiu à beira do caminho, e, vindo as aves, a comeram. Outra parte caiu em solo rochoso, onde a terra era pouca e logo nasceu, visto não ser profunda a terra. Saindo, porém, o sol, a queimou; e, porque não tinha raiz, secou-se. Outra, enfim, caiu em boa terra e deu fruto: a cem, a sessenta e a trinta por um.” – Mateus 13:3-8

COMO TUDO COMEÇOU – A Terra Preparada
O SIBIMA (Seminário e Instituto Bíblico Maranata) é um seminário brasileiro, com professores e reitor brasileiros, situado na Rua do Giro em Parangaba, Fortaleza, Ceará.

Como foi que tudo começou? Foi só um sonho de um missionário, Eduardo Knechtel, da União Evangélica Sul América (UESA)?

Realmente começou bem antes! Roberto Kalley era um médico escocês que sentiu o chamado missionário. Foi para a Ilha da Madeira com sua primeira esposa Margaret e viu Deus transformar vidas através da pregação do evangelho e de sua clínica médica. Mas a igreja católica romana não aceitou este escocês que estava transformando a vida na ilha e o expulsou além de todos os seus seguidores. A perseguição era tão ferrenha que ele teve que ser tirado da ilha vestido de mulher, dentro de uma rede como se estivesse doente. Eles foram à Palestina na procura de um clima apropriado para Margaret que tinha a saúde frágil. Ficaram lá até a morte dela.

Dr. Kalley tratou de outro doente, enquanto lá. Este estava acompanhado da mãe e da irmã. Veio a falecer, mas Dr. Kalley casou mais tarde na Inglaterra com a irmã dele, Sara. Dava assistência aos crentes expulsos da Ilha da Madeira nos Estados Unidos. Lá, ouviram das tentativas de evangelizar no Brasil e Deus os chamou para ajudar. Eles vieram para o Brasil em 1855 onde se estabeleceram no Rio de Janeiro. Com o passar do tempo e com o reconhecimento de ser um bom médico, logo foi estabelecido como médico particular de Dom Pedro II. Com este reconhecimento, começou a abertura para o evangelho no Brasil. Logo foi concedida para sua esposa Sara a permissão do imperador para começar uma Escola Bíblica Dominical em Petrópolis. Em 1858 o casal Kalley organizou a primeira igreja evangélica na cidade do Rio de Janeiro com quatorze membros. Esta igreja ainda existe como a Igreja Fluminense.

Após isso, vieram várias missões ao Brasil, mas funcionavam com muita dificuldade. Em 1911, com a ajuda de Sara Kalley, duas missões (The South American Evangelization Mission e Regions Beyond Missionary Union) juntaram as mãos para formar uma missão mais eficaz, a União Evangélica Sul América (UESA). Em 1913 a missão Help for Brazil Mission se uniu a elas.

Com o passar do tempo esta missão, com sede em Inglaterra, cresceu e plantou igrejas aqui no Brasil, não só no Rio de Janeiro, mas também em São Paulo, Goiás, Pernambuco, Paraíba além de outros países da América do Sul. No início da década de 20, alguns missionários norte- americanos começaram a se interessar pelo Brasil e foi aberto um escritório daquela missão nos Estados Unidos. Mas com isto apareceram diferenças em filosofia logística e doutrinária. Então, em 1934 a UESA se dividiu em UESA Britânica e UESA Norte Americana. Os campos foram divididos. Os ingleses foram para Rio de Janeiro, São Paulo, Goiás, Pernambuco e Paraíba. Os norte-americanos foram para os novos campos do Ceará e Amazonas, áreas consideradas mais difíceis por causa do clima.

Quando começou o trabalho missionário no Ceará foi consultado um pastor presbiteriano em Fortaleza e resolvido que os missionários da UESA se dedicariam a plantar igrejas ao longo da linha do trem de Fortaleza a Crateús e os presbiterianos iriam plantar igrejas do leste do estado. E Deus abençoou os esforços com igrejas plantadas de Fortaleza até lá.

Como não havia um seminário no Ceará, os missionários mandavam seus líderes em potencial para os seminários em Recife e Anápolis para se prepararem para o ministério. O resultado era que, depois de sair do Ceará e ver o resto do Brasil, a maioria não voltava.

Foi desta missão e situação que veio o sonho de Edward (Ted) Knechtel.

COMO TUDO COMEÇOU – A Semente Semeada
O casal Knechtel veio separadamente ao Brasil em 1934, conheceram-se na Paraíba e, após chegarem ao Ceará em 1936, casaram- se em Maranguape em junho daquele ano. Trabalharam no bairro Mucuripe por três meses enquanto a diretoria regional decidia onde coloca-los. Instalaram-se em Ipu e o Pr. Eduardo viajava a pé, a cavalo e de trem, visitando as fazendas e povoados, fazendo amizades e evangelizando sertanejos e serranos, igualmente. O trabalho era árduo e o sustento pouco para as tantas necessidades que viam.

Em 1945, no final da II Guerra Mundial, a D. Dórothy Knechtel descobriu que estava com tuberculose e foi mandada de volta aos Estados Unidos com os três filhos do casal. Pr. Eduardo teve que esperar cinco meses para ser reunido com a família porque não havia espaço no avião militar que levou a família até Flórida.

A D. Dórothy ficou internada por um período de tempo numa casa de repouso no Canadá e depois a família passou mais um tempo com os pais do Pr. Eduardo. Quando puderam voltar para o Brasil em 1947, o médico recomendou que eles não voltassem para o rigor da vida no sertão devido à saúde dela.

A diretoria da missão decidiu que o casal permaneceria em Fortaleza, dando suporte e assistência aos missionários no interior do estado. Eles mantinham a casa de apoio, comprando e mandando mantimentos e remédios, por trem, aos colegas espalhados pelo sertão. Recebiam aqueles que chegavam, nunca sabendo quantos iam almoçar ou jantar com eles em dado dia. Os filhos estudavam por correspondência com a supervisão da D. Dórothy e ela gerenciava a operação da casa.

O casal deu-se ao ministério, mas o coração deles estava no interior. Queriam ainda ter participação na evangelização e no discipulado dos crentes amados, mas como? Pediram a Deus que lhes desse um ministério especial em Fortaleza.Todo dia eles viam os alunos indo e vindo dos colégios da vizinhança, cada um no uniforme do seu colégio. Isso tocou o coração da D. Dórothy e ela sugeriu ao Pr. Eduardo a possibilidade de começar uma escola noturna para os crentes leigos da cidade para ajudá-los a servir melhor nas suas igrejas. A idéia vibrou no coração do Pr. Eduardo com a certeza que isto era a vontade de Deus. Ele preparou o programa e iniciaram o Instituto Bíblico Noturno de Fortaleza em 1949, na sala de sua residência na atual Rua Monsenhor Tabosa.

COMO TUDO COMEÇOU – A Safra
No segundo ano algumas mulheres pediam para estudar e a Dórothy começou a ensinar um curso em Evangelismo de Crianças. Assim o instituto cresceu até ter 35 alunos. Não dava mais para comportá-los na sala de sua casa. A Igreja Presbiteriana ofereceu uma sala nas dependências de sua igreja na Rua Conde D’Eu. Mais tarde eles dariam aulas nas dependências da Igreja Cristã Evangélica Fortalezense, à Rua Monsenhor Tabosa.

COMO TUDO COMEÇOU – Outro Campo
Até este ponto o Instituto não tinha o propósito de preparar pastores. O propósito era ajudar leigos, professores da Escola Dominical, etc. para melhor servirem nas suas igreja. Então, os missionários sentiram a necessidade de um seminário residencial para preparar pastores. E em 1959, no município de Nova Russas, num lugar chamado Pitombeiras, nasceu o Instituto Bíblico Rural. No ano seguinte o nome foi mudado para Instituto Bíblico Maranata. Em 1963 o Sítio Maranata, em Messejana (distrito de Fortaleza) foi comprado pela missão para ser usado como sede sua e para servir de acampamentos para as igrejas. Logo depois, por causa da dificuldade de acesso a Pitombeiras, o Instituto Bíblico Maranata mudou-se para o Sítio Maranata, continuando como uma escola residencial.

Em 1968 tornou-se necessário fechar o Instituto Bíblico Maranata (residencial). Então, os alunos que podiam achar lugar para morar em Fortaleza juntaram-se aos alunos do Instituto Bíblico Noturno de Fortaleza e o nome foi mudado para Instituto Bíblico Maranata.

CRESCIMENTO – os Prédios
Em 1955 a UESA abriu uma livraria evangélica, a primeira livraria evangélica em Fortaleza, num prédio alugado na Rua 24 de Maio. O Instituto Bíblico Noturno de Fortaleza mudou-se para o fundo das dependências da Livraria Evangélica onde ficou até que, em 1974, a missão comprou o prédio na Rua Senador Pompeu, 724.

Em 1974, quando Pr. Eduardo completou 70 anos de idade, o casal Knechtel se aposentou do Brasil e voltaram aos Estados Unidos, morando em Chattanooga, Tennessee, numa casa providenciada pelo filho Carleton.

O Pr. (George) Aubrey Clark tornou-se o novo Reitor do SIBIMA. Ele já era professor. Ele aumentou as aulas de duas noites para três noites por semana. Também, neste tempo o nome foi mudado de Instituto Bíblico Maranata para Seminário e Instituto Bíblico Maranata (SIBIMA). Devido a problemas com doença, ele deixou o cargo em 1981, embora continuasse a ensinar e o Pr. George Edwin Hicks Junior foi nomeado Reitor do Instituto, assumindo a posição em 1982, após uma temporada de divulgação nos Estados Unidos.

O SIBIMA cresceu e ficou grande demais para as dependências disponíveis. Com muito temor, a diretoria resolveu demolir todas as dependências e construir um prédio de três pavimentos para ser o novo lar do seminário. Isso aconteceu em 1983-1984 e a inauguração do novo prédio no dia 30 de junho de 1984 contou com a presença do Pr. Eduardo e D. Dórothy.

O SIBIMA continuou a crescer e logo mais o auditório tornou-se pequeno para qualquer evento, além dos cultos normais dos alunos. Havia alunos das Igrejas Cristãs Evangélicas, das Igrejas Bíblicas, das Igrejas Batistas, das Igrejas Presbiterianas, das Igrejas Congregacionais e outras.

CRESCIMENTO – o Bacharelado (Curso Livre)
Durante esse tempo de crescimento e construção sentimos a necessidade de um seminário que pudesse oferecer um Bacharelado (curso livre) e assim dar mais credibilidade aos pastores formados pelo SIBIMA. O problema era: Onde íamos conseguir professores qualificados em número suficiente? Foi nesse impasse que aconteceu um encontro casual (planejado por Deus) entre Pr. Joe Goossen e Pr. Edgar Lieb nos Correios, no centro de Fortaleza. O Pr. Edgar comentou sobre os pensamentos da Brazil Gospel Fellowship Mission (BGFM) de abrir um instituto bíblico em Fortaleza. O Pr. Joe pegou o pensamento no ar e perguntou: Por que não juntamos as forças para tornar o SIBIMA um seminário que possa oferecer disciplinas de nível superior em Bíblia e Educação Cristã?

As duas missões estudaram as possibilidades e oraram muito e a resposta foi: Sim, podemos! Foi assim que, em 1985, as duas missões iniciaram a sua cooperação no SIBIMA, servindo juntas na diretoria e no corpo docente. Assim puderam oferecer disciplinas de Bacharelado em Ciências Pastorais e Educação Cristã.

Em 1999 Pr. George e D. Ana foram aos Estados Unidos para seu ano de divulgação e Pr. Felipe Stucky assumiu a posição de Reitor Interino, que em 2000, foi nomeado o Reitor, com Pr. Jenuan Silva Lira como Vice-Reitor e Pr. George como Diretor Administrativo. Isso continuou até 2004 quando Pr. Felipe deixou o cargo para continuar com sua paixão em Cristo, a plantação de igrejas. Pr. Jenuan assumiu a Reitoria.

CRESCIMENTO – Autonomia
Estava na hora do SIBIMA abrir suas asas e voar sozinho. Até agora, funcionara como filial da UESA, com a cooperação da SEB, a entidade brasileira da Brazil Gospel Fellowship Mission. Muita oração e estudo abriram o caminho para a desvinculação do SIBIMA da UESA e sua autonomia como entidade de ensino religioso, o que se deu em 2008.

Foi então, no meio de 2008, que Pr. Jenuan tomou a decisão dificílima de deixar sua posição como Reitor para se dedicar à Igreja Bíblica Batista do Planalto e à nova missão, Ministérios Multiculturais Maranata, da qual ele era o fundador. O Pr. Adil Bispo Reis, um professor querido e deão de alunos, foi indicado para assumir o cargo e aceitou graciosamente, tornando-se o sexto Reitor do Seminário e Instituto Bíblico Maranata.

UMA MUDANÇA BRUSCA – o Incêndio
Durante vários anos a ideia de mudar-se do centro de Fortaleza vinha à tona cada vez que alguém era roubado no caminho ao seminário ou para casa. A pergunta principal era: Para onde? Ficar no Centro?

Certamente seria mais fácil para os que vinham de ônibus ou de trem. A diretoria do seminário reconhecia a necessidade de pensar em mudar e a questão de espaço e segurança pesava após vários arrombamentos. O que Deus queria?

Cedo no dia 22 de dezembro de 2007, Deus respondeu uma parte da pergunta. O prédio ao lado do SIBIMA pegou fogo e se alastrou rapidamente, afetando a estrutura do SIBIMA de tal maneira que não era mais seguro manter o funcionamento do seminário ali. O que fazer? Deus queria que mudássemos, mas para onde?

Deus tocou no coração do pastor e da diretoria da Igreja Batista da Fé em Montese para oferecer ao SIBIMA o uso das dependências da igreja por um semestre, e mais um semestre, enquanto descobrimos a vontade de Deus referente a um novo lar. Agradecemos de todo coração.

Muitas pessoas ajudaram na procura por outro prédio em várias áreas da cidade. Tornou-se o consenso entre os membros da diretoria que o bairro de Parangaba seria tão central para os usuários do ônibus e trem quanto o próprio Centro da cidade. O terminal de ônibus e a estação de trem ficavam bem próximos um ao outro e portanto a busca focalizava naquela área.

Durante esse período, o prédio do SIBIMA no Centro foi vendido por um preço bem abaixo da soma esperada devido aos danos causados pelo incêndio. Onde poderíamos conseguir outro lugar com as mesmas características sem entrar em dívida?

Meses se passaram e várias possibilidades foram exploradas até que apareceu, no tempo e na vontade de Deus, a possibilidade de comprar um prédio em Parangaba – dois quarteirões do terminal de ônibus e do trem. Era exatamente na área visualizada.

Havia um, porém – será que o dinheiro que sobrara da compra seria suficiente para reformar o prédio antigo e construir um anexo para instalar a biblioteca e mais três salas de aula?

Após muitas reuniões e orações, a decisão foi tomada para iniciar a reforma, seguindo a planta preparada por uma firma de engenharia local. O reitor, Pr. Adil Bispo dos Reis, encarregou-se de supervisionar a obra e teve a boa idéia de registrar em fotos o progresso da mesma. As fotos mostram a transformação de uma casa abandonada e suja em um formigueiro de obras de limpeza, mudança de paredes, escavação de buracos para as colunas e a preparação de escritórios e banheiros amplos e bem equipados.

Deus tocou no coração de duas pessoas, pintores profissionais, para oferecerem os seus serviços e liderarem uma equipe para pintar o prédio reformado. Assim, os escritórios já poderiam ser mobiliados e começar a funcionar.

Em 2009, o SIBIMA retardou o início das aulas até o dia 16 de março para dar o máximo de tempo aos operários que se esforçavam muito para terminar a construção nesse prazo. E, naquele dia, o culto de abertura foi realizado numa área coberta e preparada para aquela ocasião. Havia somente um banheiro pronto, mas que bênção foi esse culto.

As obras continuaram até o dia 24 de abril, com a conclusão da biblioteca e o preparo das salas a serem terminadas no tempo devido. Em 2011, o pastor Adil, atual reitor aceitou o convite para pastorear uma Igreja Batista Regular na Bahia. Nessa ocasião, o Pr . João Alves assumiu a reitoria. O ano de 2011 foi um ano de desafios e adaptações. Um multirão foi realizado por membros de várias Igrejas e dessa forma melhoramentos foram feitos nas instalações do SIBIMA.

Em 2012, o Pr. João Alves iniciou uma congregação da Igreja Bíblica Batista do Planalto nas dependências do SIBIMA. O culto de abertura foi no dia 04 de janeiro.

Em 2016, o SIBIMA deu início ao Instituto Aubrey Clark, a sua escola de pós-graduação em teologia, oferecendo mestrados nas áreas de Aconselhamento Bíblico e em Teologia Sistemática. Também iniciou-se uma parceria com Grace Bible Church para a implementação do Centro de Estudos Islâmicos para o treinamento de missionários ao mundo islâmico. Nessa época, o Deão Acadêmico dr. Valberth Veras e o Reitor, pr. João Alves viajam aos Estados Unidos para desafiarem os irmãos da Grace Bible Church para a necessidade de investimento na preparação de obreiros no Brasil. E até hoje, o SIBIMA tem sido abençoado por meio dessa parceria.

Em 2017, reformulamos o currículo visando tornar o curso mais acessível financeiramente e logisticamente para nossos alunos. Em 2019, chegaremos aos 70 anos com grande alegria na graça de Deus por nós.

As obras continuam no SIBIMA à medida que Deus supre as finanças para fazê-las, mas o SIBIMA está em pleno funcionamento com um bom grupo de alunos que demonstram grande ânimo e alegria em estudar a Palavra de Deus.

Que o novo LAR do SIBIMA seja muito abençoado e permaneça por muitos anos, fazendo o que seu fundador esperou – preparando homens e mulheres para levar o Evangelho de Cristo até aos confins da Terra.

Question 3

POSIÇÃO DOUTRINÁRIA

Answer

AS SANTAS ESCRITURAS

Cremos que os 66 (sessenta e seis) livros das Santas Escrituras, tanto do Velho quanto do Novo Testamento, são a Palavra de Deus infalível e são inspirados pelo Espírito Santo verbal e plenariamente. São inerrantes nos manuscritos originais e, a autoridade final em matéria de fé e prática (II Tim. 3:16-17; II Pedro 1:21).

A TRINDADE

Cremos no Deus trino – Pai, Filho e Espírito Santo, co-eterno em Seu ser, co-idêntico na Sua natureza, co-igual no Seu poder e glória, tendo os mesmos atributos e perfeição (Mat. 3:16-17; 28:18-19; II Cor. 13:14; Gal. 4:6-7; Heb. 9:14; I João 2:22-23).

A PESSOA E A OBRA DE CRISTO

Cremos que o Senhor Jesus Cristo, o eterno Filho de Deus, tornou-se homem sem deixar de ser Deus, foi gerado pelo Espírito Santo e nascido de uma virgem, em cumprimento profético, para revelar o Deus único, eterno e verdadeiro, e veio redimir os homens pecadores para levá-los ao lar celestial (Isa. 7:14; 9:6; Mat. 1:20-23; Lucas 1:35; João 1:1-2; 1:14).
Cremos que o Senhor Jesus Cristo é verdadeiramente Deus, a imagem exata do Pai invisível, aquele por quem e para quem foram criadas todas as coisas e por quem tudo subsiste. (João 1:1-3,14; Col. 1:15-17; Heb. 1:3).
Cremos que o Senhor Jesus Cristo viveu uma vida sem pecado, e fez a nossa redenção por Sua morte na cruz como sacrifício representativo e vicário; e que a nossa justificação é assegurada por Sua ressurreição física e literal de entre os mortos (Mat. 28:6,7; Rom. 3:24,25; I Cor. 15:4_8; Efe. 1:7; Heb. 2:9; 4:15; I Ped. 1:3-5;2:24; 3:18).
Cremos que o Senhor Jesus Cristo subiu ao céu e agora está exaltado à destra de Deus, de onde, como Sumo Sacerdote, Ele cumpre o ministério de Representante, Intercessor e Advogado (Atos 1:9-11; Rom. 8:34; Heb. 7:25; 9:24 I João 2:1,2).
Cremos que o Senhor Jesus Cristo, pessoal e iminentemente, virá buscar Seus redimidos, a igreja, nos ares, antes da Grande Tribulação e que subseqüentemente voltará a terra com Seus santos para estabelecer o Seu reino milenar (Zac. 14:4-11; João 14:3; I Cor. 15:51-52; I Tes. 1:10; 4:13-18; Tito 2:13; Apoc. 3:10; 19:11-16; 20:1-4).

A PESSOA E A OBRA DO ESPÍRITO SANTO

Cremos que o Espírito Santo é uma pessoa. Ele convence o mundo, do pecado, da justiça e do juízo, e que é o agente sobrenatural na regeneração, batizando todos os crentes no corpo de Cristo no momento em que O aceitam como Senhor, e habita neles selando-os até o dia da redenção (João 14:16,17; 16:6-11; Rom. 8:9; I Cor. 12:12-14; II Cor. 3:6; Efes. 1:13,14).
Cremos que o Espírito Santo é o divino instrutor que habita em cada crente para santificá-lo, iluminá-lo, guiá-lo em toda a verdade, e é o autor da força dos crentes no testemunho, no serviço e no viver uma vida separada e santificada; e que é privilégio e responsabilidade de todos os crentes serem cheios do Espírito Santo (João 16:13; Gal. 5:16; Ef. 5:18; I João 2:20).

CRIAÇÃO

Cremos que a criação do mundo foi um ato instantâneo e sobrenatural de Deus, por Sua palavra e do nada, pelo qual Ele trouxe à existência o universo e todo o seu conteúdo em 6 (seis) dias sucessivos de 24 (vinte e quatro) horas, pela mediação de Jesus Cristo e a operação do Espírito Santo.
Cremos que o registro do livro de Gênesis, desde o primeiro ao último versículo, é histórico e verídico e que podemos confiar. (Gên. 1:2.26.27,31; 2:7; Êx. 20:9-11; Col. 1:16; I Tes. 5:23)

A DEPRAVAÇÃO TOTAL DO HOMEM

Cremos que o homem foi criado à semelhança de Deus, mas no pecado de Adão a raça humana caiu e herdou uma natureza pecaminosa que passou a ser separada de Deus; e que o homem é totalmente depravado (corpo alma e espírito), sendo absolutamente incapaz, em si mesmo, de remediar seu estado de perdição (Gên. 1:26-27; 3; Rom. 1:21- 23; 3:22-23; 5:12,31; Ef. 2:1-3,12; Sal. 51:5; Is. 64:6).

SALVAÇÃO

Cremos que a salvação é um dom de Deus, trazida ao homem pela graça, e recebida pela fé na pessoa e obra do Senhor Jesus Cristo, que derramou Seu precioso sangue na cruz do Calvário, para o perdão dos pecados e a reconciliação com Deus de todos aqueles que, arrependidos O invoquem (João 1:12; Rom. 3:24-26; 5:9; Ef. 1:7; 2:8-10; Tito 3:5; IPed. 1:18-21).

A SEGURANÇA ETERNA DOS CRENTES

Cremos que todos os remidos, uma vez salvos, são guardados pelo poder de Deus e consequentemente estão seguros, tanto nas mãos do Pai quanto nas do Filho, eternamente (João 6:37- 40; 10:26-30; Rom. 8:1,38-39; I Cor. 1:4-8; I Ped. 1:5).
Cremos que é privilégio dos crentes regozijarem-se na segurança da sua salvação, pelo testemunho da Palavra de Deus, a qual, claramente proíbe o uso da liberdade cristã para dar ocasião à carne. (Rom. 13;13-14; Gal. 5:13; Tito 2:11-15)

AS DUAS NATUREZAS DO CRENTE

Cremos que cada crente possui duas naturezas com provisão feita para a vitória da nova natureza sobre a velha, pelo poder do Espírito Santo que habita no crente em Cristo; e que todas as alegações da erradicação da natureza velha nesta vida são contrárias às Escrituras (Rom. 6:13; 8:12,13; Gal. 5:16-25; Ef. 4:22-24; Col. 3:10; I Ped. 1:14-16;I João 3:5-9).

SEPARAÇÃO

Cremos que todos os crentes devem viver de modo que não escandalize o nome de seu Salvador e Senhor; e que Deus requer separação de toda apostasia religiosa e dos prazeres, práticas, a associações mundanas e pecaminosas. (Rom. 12:1,2; 14:13; II Cor. 6:14- 18; II Tim 3:1-5; I João 2:15-17; II João 9-11)

MISSÕES

Cremos que é obrigação dos crentes dá testemunho, pela vida e pela palavra, por meio das verdades das Santas Escrituras e que devem espalhar o Evangelho a todos os homens, bem como sustentar em oração e financeiramente a obra de Deus (Mat. 28:18-20; Marcos 16:15; Atos 1:8; II Cor. 5:19-20).

OS DONS ESPIRITUAIS

Cremos que Cristo foi assunto ao céu e distribuiu dons aos Seus servos através da soberana vontade do Espírito Santo para a edificação, aperfeiçoamento e unidade do corpo de Cristo (Rom. 12:6-8; I Cor. 12:4-11; Ef. 4:7-12).
Cremos que os dons de falar línguas, revelação, operação de milagres e curas são desnecessários e gradualmente cessaram enquanto as Escrituras do Novo Testamento se completaram e sua autoridade foi estabelecida como final (II Cor. 12:12; Ef. 4:7-12).

A IGREJA

Cremos que a igreja, a qual é o corpo de Cristo, é um organismo vivo, constituído de todas as pessoas regeneradas durante a presente dispensação (I Cor. 12:12_14; II Cor. 11:2; Ef. 1:28,29; 3:25-27).
Cremos que o Novo Testamento claramente ensina e define o estabelecimento e continuação de igrejas locais e autônomas (Atos 14:27; 20:17,28-30; I Tim. 3:1-13; Tito 1:3-11).

ORDENANÇAS

Cremos que todos os crentes devem ser batizados para dar testemunho de obediência, da sua identificação com Cristo e com o povo d’Ele; e o modo do batismo deve ser pela imersão, em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo; e que o batismo infantil é contrário às Escrituras (Mat. 28:18; Atos 8:36,37, 10:48; 18:8; Rom. 6:3-5).
Cremos que o Senhor Jesus Cristo instituiu a Ceia para ser celebrada pelos crentes como um memorial e anúncio do Seu sacrifício vicário. E que os elementos da Ceia simbolizam o corpo e o sangue de Jesus Cristo (Mat. 26:26-28; I Cor. 11:23- 34).

SATANÁS

Cremos que Satanás é uma pessoa, o autor do pecado e a causa da queda do homem; que é potente inimigo de Deus e da Sua criação, e que será punido eternamente no lago de fogo (Isa. 14:12-17; Mat. 4:2-11; 25- 41; João1:6,7; Apoc.20:10).

O ESTADO ETERNO

Cremos na ressurreição corporal de todos os homens; os salvos para a vida eterna e os perdidos para a eterna punição (Mat. 25:46; João 5:28,29; 11:25,26; Apoc. 20:5,6,12,13).
Cremos que as almas dos salvos, na morte, são ausentes do corpo e presentes com o Senhor, onde, em felicidade cônscia, esperam a primeira ressurreição, quando alma e corpo serão unidos e glorificados eternamente com o Senhor (Lucas 23:43; II Cor. 5:8; Fil. 1:23; 3:21; I Tess. 4:16,17; Apoc. 20:4- 6).

Cremos que as almas dos descrentes, na morte, existem na miséria cônscia, até a segunda ressurreição, quando alma e corpo serão reunidos e aparecerão perante o grande trono branco para serem julgados e depois lançados no lago de fogo para sofrer punição eterna e cônscia (Mat. 24:41-46; Mar. 9:43-48; Lucas 16:19-26; II Tes. 1:7-9; Judas 6,7; Apoc. 20:11-15).

O SIBIMA

Nosso objetivo é treinar obreiros para expansão do Reino de Deus